Thursday, 23 March 2017
پنجشنبه ۳ فروردين ۱۳۹۶

بنيان‌گذار بنياد دکتر فريبرز بقايی
آدرس تماس:
info@fariborzbaghai.org


روشنگری گذار انسان از نارسايی خودساخته‌ی خويش است
- امانوئل کانت


Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit
- Immanuel Kant


Enlightenment is man's emergence from his self-imposed immaturity
- Immanuel Kant


- دولت دینی، سکولار یا دولت قانونمند؟ تقی رحمانی
- سعید مدنی: جنبش سبز امروز و در مرحله تثبیت در قالب هنر، ادبیات، سیاست و سبک زندگی استمرار پيدا مي كند
- رجحان رویکرد اصلاحی در ایران / حمیدرضا جلایی پور
- دلير باش و فهم خود را به خدمت گير! يادداشتی در سالمرگ ايمانوئل كانت / خسرو ناقد
- سکولاریزم عنصر هم‌پیوند با دموکراسی شیرین‌دخت دقیقیان
- طباطبایی و پروژه‌ی فکری او / محسن مومن
- بهنام قلی پور / تحول فردی تا تغییر در سیستم سیاسی
- سکولاریسم سیاسی به گمان من، چیز خوبی است. / عبدالکریم سروش
- کدام سکولاریزم؟ / م . رها
- همرأئی ملی عليه استبداد دينی / جمشيد طاهری پور
- چستاری در باره سکولاریسم / شیرین دخت دقیقیان
- در پاسخ به پرسش: روشنگری چیست؟ نوشتۀ ایمانوئل کانت ترجمۀ یدالله موقن
- پایانی بر جنگ شعار ها و نماد ها در یک جنبش اصلاح گر / مرتضی سیمیاری
- عوامل ماندگاری جنبش سبز ( بخش دوم) / حبیب اله پیمان
- عوامل ماندگاری و پیروزی جنبش سبز / حبیب‌الله پیمان (بخش نخست)
- ,اراسموس اسلام معاصر*/ رشید اسماعیلی
- جامعه محوری جنبش سبز تقی رحمانی
- نگرش هنری، نگرش سیاسی دکتر محمد برقعی
- از امانوئل کانت ترجمه جواد عاطفهدر پاسخ به پرسش: روشنگری چيست؟ (1بخش۱
- اسلام تنها در یک نظام حقوقی، اعتبار خود را باز می‌یابد ناصر کاخساز
- انگاره‌ی دشمن / بهرام محیی
- جنبش سبز و تسخیر قدرت / رضا قاضی نوری
- راهبرد و تاکتیک مناسب برای جنبش سبز / تقی رحمانی
- سرنگونی به خوانش حقوق بشر ناصر کاخساز
- حاکمیت شکنجه بهرام محیی
- ،/ عطا هودشتیان ـ / کلام "نه" شرط برپایی جامعه مدنی در ایران
- تاریخ مشروطه از دیدگاه ایدولوژیک / دکتر جواد طباطبایی
- اندیشه ترقی یاد بود فریدون آدمییت بخش سوم /ناصر رحیمخانی /
- اندیشه ترقی یاد بود فریدون آدمییت بخش ۲ / ناصر رحیم خانی
- آشنايي ايرانيان با كانت / از مجموعه مقالات سمینار کانت، تهران، محسن کدیور 28 تا 30 آذر
- درونمایه‌ی دینی جنبش‌های توتالیتر / بهرام محیی
- جایگاه حکومت ستمکار در نظریه‌ی دولت ارسطو بهرام محیی
- نگاهی به ویژگی‌های رژیم تام‌گرا / بهرام محیی
- سنجش خرد ناب
- دینخویی چیست؟ / آرامش دوستدار
- بی‌تاریخی فرهنگی یا فرهنگ تاریخی نشده / آرامش دوستدار
- برهم زدن قواعد بازی، آرامش دوستدار
- جستاری درباره‌ی «نظریه‌ی توطئه» /بهرام محی
- آرامش د وستدار
- نکته‌ای در باره‌ی نگاه عرفانی به مسأله‌ی وحی و / رحمان افشارى
- جيوردانو برونو و انديشه‌ى عصر رنسانس / بهرام محيى
- فلسفه‌ی روشنگری و انديشه‌ی حقوق بشر (بخش دوم)، بهرام محيی
- فلسفه‌ی روشنگری و انديشه‌ی حقوق بشر، بهرام محيی
- از جهان ديني تا دنياي علمي/ فصلي از رساله: «آرامش دوستدار و هنر نينديشيدن / علی اصغر حقدار
- گفت‌وگو با جمشید طاهری‌پور“هويت"، جستجوی ناتمام اختيار و آزادی
- گفت‌وگو با جمشید طاهری‌پور“هويت"، جستجوی ناتمام اختيار و آزادی
- مشروعيت روشنفکران دينی* / محمدسعيد حنايی کاشانی
- گفتگو با یداله موقن در باره فتسفه روشنگری / سایر محمدی
- آیا نان و امنیت بر آزادی مقدم است؟ / آرش نراقی
- دين در دوران مدرن به كجا مي رود؟ / دكتر عبدالكريم سروش
- لیبرالیسم اخلاقی با نفی هنر / علی اصغر سیدابادی
- دانشگاه به منزلة نهادی فلسفی / رامین جهانبگلو
- فلسفه سياسي چيست؟ / رامین چهانبگلو
- فرديت و فضاي مدرن / رامین جهانبگلو
- رابطه­ی پرتنش ميان دولت و حقوق بشر / بهرام محيی
- هويت و ايدئولوژي (۲)، محمدرضا نيكفر،
- هويت و ايدئولوژي، محمدرضا نيكفر
- فیلسوف کلاسیک مدرنیته / Herbert Schendelbach*
- پرسش دربارة معناي فاجعه / رامین جهانبگلو
- فلسفه‌ی سياسی ريكور/ رامین جهانبگلو
- هانا آرنت و سياست مدرن / رامین جهانبگلو
- موانع شگل گیری فکر آزادی در ایران / دکترعطا هودشتیان
- نقدي بر رويارويي فكري ايران با مدرنيت / حجت كاظمي
- نقد مفهوم»روشنفکر دینی» / شهرام عديلي پور
- نتیجه عینی عدم کاربرد عقل / هحمد زید آبادی
- رهايی خويشتن به ياری دانستن / کارل ر. پوپر
- خردِ خود بنياد / محمدحسين پشتيبان
- بساط کهنه و طرح نو / دکتر سيد جواد طباطبايي
- رابطه فلسفه حقوق واخلاق در یک مورد مشخص / محمدرضا نيکفر
- در جسارت اندیشیدن، / ناصر اعتمادي
- چیرگی بر «دین خويی / داريوش آشوری
- بحران در روشنفکری ديني / محمد جواد غلامرضا کاشي
- يورگن هابرماس و دغدغه‌ی ژرفش دمکراسی / بهرام محيی
- دين و حقوق بشر / محمد رضا نيکفر
- روشنفکران ايرانی به فهم درست مدرنيته نزديک تر شده اند / بابک احمدی
- براي زدودن برخي ابهامها در دعوت به درك مدرنيت يك پديده / محمدرضا نیکفر
- روشنفكران‌ اروپايي‌ و منورالفكران‌ ايراني‌ / رضا شجاعيان‌
- هگل و جامعه مدني / خيام عباسي
- اقتدار، خشونت و تماميت خواهى / خطابه هانا آرنت در دانشگاه ابرلين، اكتبر ۱۹۵۴
- جواد طباطبايی؛ نقد روشن‌فکری دينی
- تاملی در مقالهء «ايمان و تكنيك» / علی اصغر سيدآبادی
- اخلاق و خشونت /محمدرضا نيکفر
- فلسفه‌ی روشنگری و انديشه‌ی حقوق بشر ، بخش پایانی / بهرام محيی
- به مناسبت صدمین سالگرد قانون لائیسیته در فرانسه (۲)، شيدان وثيق
- به مناسبت صدمین سالگرد قانون لائیسیته در فرانسه، شيدان وثيق
- لائيسيته" و "سكولاريسم"، نقدی بر نظریه پردازی های ایرانی (3)، شيدان وثيق
- "لائيسيته" و "سكولاريسم"، نقدی بر نظریه پردازی های ایرانی (2)، شيدان وثيق
- "لائيسيته" و "سكولاريسم"، نقدی بر نظریه پردازی های ایرانی، شيدان وثيق
- توماس هابس: بنيادگذار فلسفه‌ی سياسی مدرن ،بخش دوم / بهرام محيی
- توماس هابس: بنيادگذار فلسفه‌ی سياسی مدرن / بهرام محيی
- فلسفه‌ی روشنگری و انديشه‌ی حقوق بشر / بهرام محيی
- آرامش دوستدار / "مومن به محض اينکه قادر باشد در نگريستن امور، ايمان خودش را شخصی نگهدارد، ديگر دينخو نيست" (بخش دوم)
- آرامش دوستدار / " در يک فرهنگ دينی هر پديده و مسئله‌ای که پيش بيايد، جوابش از پيش داده شده است" (بخش اول)
- دروازه دوران مدرن يا نسبت دين با مدرنيته / محسن حيدريان
- ايمان و تكنيك 4، محمدرضا نيكفر،
- ايمان و تكنيك، محمدرضا نيكفر، 3
- ايمان و تكنيك، محمدرضا نيكفر،
- ايمان و تكنيك( 2)، محمدرضا نيكفر،
- درباره‌ي‌ ديالكتيك‌(1) / ‌ گفت‌‌وگو با ‌بابك‌ احمدي‌
- ملت، مذهب و روشنفكری / احمد زيدآبادی
- نگاهی به فلسفة سياسی ايمانوئل کانت)( بخش سوم) / بهرام محیی / قانون آزادی، حکومت جمهوری و صلح جاودان
- قانون آزادی، حکومت جمهوری و صلح جاودان (بخش دوم ) بهرام محیی / (نگاهی به فلسفة سياسی ايمانوئل کانت)
- قانون آزادی، حکومت جمهوری و صلح جاودان(بخش نخست) / بهرام محيی
- مفاهيم قدرت و قهر در فلسفة سياسی هانا آرنت / بهرام محيی
- مفاهيم قدرت و قهر در فلسفة سياسی هانا آرنت / بهرام محيی
- به مناسبت شانزدهم نوامبر روز جهانى رواداری / بهرام محیی
- هرمنوتيک و اصلاح گری ديني / محمد رضا نيکفر
- روشنفکری پيراموني و مسئله زبان / آرامش دوستدار
- طرح يک نظريه بومي در باره سکولاريزاسيون / محمد رضا نيکفر
- فهم وپيش- فهم های هرمنوتيک / محمد رضا نيکفر
- مـرزبنـدی ميان عـقـل و ايمـان / طـرح تجـربه‌گـرايانه‌‌ی جـان لاك / رحمان افشاری
- مرزبندي ميان عقل و ايمان /رحمان افشاري / پاره دوم
- زوال هويت سياسى / دکتر حسين بشيريه
- مدرنيته: بايست ها و بن بست هاىپيدايش آن در ايران(بخش سوم) / علی میرفطروس
- مدرنيته: بايست ها و بن بست هاىپيدايش آن در ايران(بخش دوم) / علی میرفطروس
- / مدرنيته: بايست ها و بن بست هاى پيدايش آن در ايران / علی میرفطروس / (بخش اول)
- آموختن انديشيدن به شيوه مدرن / گفت وگو با داريوش آشورى / مژگان ايلانلو
- تأملی بر فلسفه‌ی سياسی جان لاک / بهرام محيی
- آزادی؛ يك تقدم وجودی / مهندس مجيد تولّايی
- هویت ایرانی در گذرگاه تاریخ / گفت‌وگو با شهرام اسلامی
- نامه فریبرز بقایی به محسن حيدريان / در مورد مقالات "مقوله آزادی" و" ایران ، اسلام و مدرنیت"
- ايران، اسلام و مدرنيته / محسن حيدريان
- فـــريدريش نيـــچه / محسن حيدريان
- امتناع تفکر در فرهنگ ديني، پيشگفتار کتاب تازه آرامش دوستدار / بخش سوم
- گزارشی از انجمن دوستداران انديشه در برلين / درباره‌ی جلسه‌ی سخنرانی و بحث آرامش دوستدار / قسمت دوم
- گزارشی از انجمن دوستداران انديشه در برلين / درباره‌ی جلسه‌ی سخنرانی و بحث آرامش دوستدار / قسمت اول
- تأملی بر فلسفه‌ی سياسی جان لاک / بهرام محيی- قسمت دوم
- تأملی بر فلسفه‌ی سياسی جان لاک / بهرام محيی- قسمت اول
- روایت جهانبگلو از هگل ادامه دارد
- اعتبار عقل / نگاهی به نظرات احمد قابل و عقل مستقل او / رحمان افشاری
- سرچشمه‌های شناخت گوناگونند / گفت‌وگو با کارل رَيموند پوپر / ترجمه خسرو ناقد
- جامعه شناسى شناخت / گفت وگو با دكتر منوچهر آشتيانى پيرامون آثار منتشرشده اش
- جستاری درباره‌ی حقوق بشر / بهرام محیی
- آسيب شناسی جريان روشنفکری / گفتگو با دکتر ماشاءالله آجودانی
- 'گرهگاه مصيبت های ما در دوران جديد' / گفتگو با دکتر ماشاءالله آجودانی
- تجدد و تجددخواهی در ايران: گفتگو با دکتر ماشاءالله آجودانی / سيروس علی نژاد
- دليرى در به كارگرفتن فهم خويش / بازخوانى «روشنگرىِ» كانت / رحمان افشاری
- مشکل جدايي دين و دولت نيست، مشکل ما مشکل جدايي خودمان از خودمان است! / آرامش دوستدار
- امتناع تفکر در فرهنگ ديني، پيشگفتار کتاب تازه آرامش دوستدار / بخش دوم
- امتناع تفکر در فرهنگ ديني، پيشگفتار کتاب تازه آرامش دوستدار/ بخش اول